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  • 印光大师苦行略记

    不可计数，真达上人发起重兴灵岩道场，妙真方丈主修，奔走多年，劳苦功高，幸有大师法力相助而成。师二十六年避乱灵岩，终老于此。大师戒律精严，净修苦行，六十年如一日。道德文章，行解相应，真是一尘不染。六根清净...

    高鹤年

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教现代化改革计划

    被赶出去等等。第四是要有一段时间的试出家期。在家居士在正式出家前应先在净修寺庙尝试1－3年，1－3年内持戒和修行均符合标准后，就欢迎其出家。从另一个角度讲，在家居士若长期在净修寺庙修行，到一段时间如...一个50个人的净修寺庙，经数年修行后多人有成，但还是只要7人出来宏法，每周7人轮流各负责一个上午，或一个下午，或一个上下午，其它时间照原先修法。并且宏法不一定非得是出家僧，也可请在家人来负责宏法。　　...

    李庆宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355757028.html

  • 惠能和尚传 南唐 招庆寺静、筠二禅德

    和灵照之塔”。　　癸丑岁迁化，迄今唐保大十年壬子岁，得二百三十九年矣。净修禅师赞曰：　　师造黄梅，得旨南来，奚因幡义，大震法雷。　　道明遭遇，神秀迟回，衣虽不付，天下花开。　　(《祖堂集》卷二。正文...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16520361546.html

  • “道”在佛教中的意义主要是 ：

    修治定道、现观方便道、亲近现观道、现观道、清净出离道、依根差别道、净修三学道、发诸功德道、遍摄诸道道。大智度论卷二十七举出：‘善道、恶道’、‘世间道、出世间道’、‘定道、慧道’、‘学道、无学道’、‘向...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21571764912.html

  • 龙树学苑与曹溪别院筹建侧记

    ，怎可耽于闭关的清静?　　于是师父发下弘愿，开宗明义为禅林立下四大宗旨：以实修证、行悲愿、正知见，道圆成正等正觉。以九大行愿中心贯彻实践方法，分行政、行愿、见地、修证禅关、工巧生产、净居顾问、净修疗养...

    魏良玉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112865649.html

  • 晋城青莲寺文殊与普贤图像考察

    数劫之所严净，于一一劫，恭敬供养世界微尘等如来，一一佛所，净修世界海微尘数愿行[6]”。　　结合青莲寺上下两院的文殊、普贤所胁侍的主像——法身卢舍那佛，充满光明，象征不可思议的莲华藏世界;如同西方净土...

    白文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014574418.html

  • 真正的大孝──以念佛超度祖先

    净修法师、洪居土、各位家属：南无阿弥陀佛！ 今天看大家在佛堂念佛，大部分都很虔诚、很专心，你们所念的佛，阿弥陀佛都知道了；同时，点点滴滴都达到了你们的盼望── 就是超度自己的亲人。 从佛教的观点看孝道 一般讲“孝道”，从佛教的观点来看可分为三等，第一等是最基本的，就是对父母、祖先尽孝养之道，使父母在日常生活当中没有衣食的忧虑，同时满父母的心意，不违逆他们，表现对父母的既爱又敬，这是为人子女最...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 心中丰碑 宏法开士——怀郑颂英老居士

    郑颂老商请香港何泽霖居士布施。但近年何泽老为净修而谢绝与外界一切往来，又由郑颂老亟亟觅请广东潮阳黄老居士继行布施。 　　郑颂老自文革结束以来的晚年，每天座有来客，案头山积，各地佛教徒纷纷来访、来函，或...

    俞中元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/15482589185.html

  • 日本唐宋禅宗史研究概观

    祖堂集》的原稿执笔而带来的研究成果。值得注意的两点是：第一、对“序文”提出了新的见解；第二、与此相关联，现存《祖堂集》已经不是其952年成立最初的原貌了。《祖堂集》有净修禅师文僜和匡儁所作的序文各一，...10卷。净修禅师的赞就成为当时的核心，相当多的内容被收集，几乎达到与现行本同样分量的《祖堂集》至迟不晚于1245年被传入高丽。在由匡儁开版之际，又被增补了海东僧及与其相关的部分，经过再编，最终达到了...

    石井修道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152150075.html

  • 《祖堂集》——我国现存最早的灯录

    文僵。净修禅师文僵即敦煌遗书《泉州千佛新著诸祖师颂》的撰者招庆省僵。　　《紫云开士传》省僜传云：“开运初，黄绍颇守郡，迁主北山招庆，闽侯文进畀明觉大师号，此前号净修。”《五灯会元》云：保福展禅师法嗣，泉州招庆院省僵净修禅师。净修禅师为省僵(《五灯会元》误作省澄)，赐明觉禅师前的号，其名《祖堂集》作文僵。　　省僵，俗姓阮，仙游人。7岁出家，从泉州开元寺僧可遵。20岁禀大比丘戒。后云游吴楚，遍叩宗匠。...

    李玉昆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00430769711.html
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